鑫世界珠宝:我的平凡世界

导读:人的一生,父母是爱的海洋、温暖的驿站和明亮的阳光。但是父母不会陪伴你一生,只是你一生长河中的驿站。如果说父母能陪伴你一生,那么是他们的思想和行为的影响,绝不是儿时的冷暖...

  人的一生,父母是爱的海洋、温暖的驿站和明亮的阳光。但是父母不会陪伴你一生,只是你一生长河中的驿站。如果说父母能陪伴你一生,那么是他们的思想和行为的影响,绝不是儿时的冷暖和呵护。人生永久的父母是谁呢?是社会!社会是人的第二任父母。她会在人生的不同阶段教会你生存的技能、生活的技巧、成功的秘诀和化解失败的法宝。

  无论时光逝去多少年,大家对自己的父母耳熟能详,对父母的宠爱如数家珍。但是对第二任鑫世界珠宝总是在经历过了才能说出个一知半解,有的人穷其白首也说不出个所以然,甚至在即将离开这个世界的时候还在抱怨她的冰冷与无情。我们的肉体脱离生身父母的那一刻,双脚就已经向自己的第二任父母的方向迈去。当完全不知情的时候,我们已经沐浴在第二任父母的关爱和锻炼之中了。任何人无法抵赖和抗拒,这是铁的事实!

  我的平凡世界,我的平凡思想!请允许我以这样一种思想来阐述我的世界。

  在我们刚刚拥进第二任父母的怀抱之中,除了感受到硬性的法律法规外,还有一些自发的长期的约定俗成的规范,无形地约束着我们每个人的思想和行为。无论这种规范是高尚的还是肮脏的,它都无形地影响和制约着我们每一个人。可以说,从母系氏族社会开始,这种社会规范就已经非常明显地树立起来了。

  随着社会繁殖、繁荣和发展变化,“鑫世界珠宝”一词鲜明地提了出来,而且分出了三六九等的层次。什么是社会地位?具有社会意义的的社会属性,在社会关系空间中的相对位置以及围绕这个位置所形成的权力与义务关系,实质就是社会关系关系网中的各个纽结。因为社会地位的社会属性给每个人成长、发展和变化带来了强劲的欲望;因为人的欲望激发了人的上进动力,通过一系列客服磨难、付出艰辛争取社会地位。所以,在第二任父母的谆谆教导下,出现了雪地观书、程门立雪、三顾茅庐等感人动人的高尚行为;当然,也出现了弑父夺权、烛影斧声等龌龊卑鄙的无耻行为。无论是高尚的、无耻的,都是客观存在的。

  截止目前,人类共同的父母已经将近五千岁了。有记载以来,历史陪伴她划出了完美的弧线,给了自己和子女一个完整的交代。在长长的岁月中,父母体划出了分明的“经”与“道”。统治阶级的施政思想、过程应该称之为“经”,民间长期约定俗成的交流方式方法和规范应该称之为“道”。经与道相互补充、相互认可、相互转化时,统治阶级就走得远,经与道相互排斥、相互不和、相互背离时,统治阶级也就走到了终点,也就结束了人类共同父母赋予给他们的历史使命。简单地说,统治阶级能走多远不是“经”或“道”单独决定的,而是经与道共同作用的结果。

  近现代,我们党作为父母的长子,带领无数兄弟姊妹抛头颅、撒热血创造了我们幸福生活。从1949年到今天,可以有底气地说,我们的衣食住行、精神风貌、人文素质、社会保障和医疗条件日臻完善,兄弟姊妹群体流动从被迫到自愿自由,人们思想发生了翻天覆地的裂变。

  当我们的第二任父母飞跃成长时,人们的思想意识形态出现了“荒原”,先后出现了一批“小皇帝”、“小公主”,染上了“富贵病”;进入二十一世纪,又出现了“烧钱男”、“雅阁女”、“炫富女”和“土豪”。我们的共同父母似乎产生了错觉,我的孩子怎么了,怎么都成了“坑爹”的负担了呢!总是主观地把眼看无形、心想无绪、触手无物的共同父母错位地想当然。就像第一任父母让孩子区别“吃奶”与“吃饭”的感觉,孩子当然选择“吃奶”。“吃奶”感觉不到责任与压力,“吃饭”必须承担责任与压力。这是我们人类幼稚与成熟的标志。

  曾经在网络上流传着《鑫世界珠宝》这样一篇文章,我原文转述给大家。一是对你不好的人,你不要太介怀,在你一生中,没有人有义务要对你好,除了我和你妈妈。至于那些对你好的人,你除了要珍惜和感恩外,也请多防备点,因为每个人做每件事总有一个原因,他对你好,未必真的是因为喜欢你,你必须搞清楚,而不必太快将对方看作真的朋友。二是没有人是不可代替的,没有东西是必须拥有的。看透这点,将来你身边的人不再要你,或许失去了世间最爱的一切时,也应该明白,这并不是什么大不了的事儿。三是生命是短暂的,今日你还在浪费着生命,你享受生命的日子,明日会发觉生命已远离你了。因此,愈早珍惜生命,你享受生命的日子就愈多,与其盼望长寿,倒不如早点享受。四是世界上没有真爱这回事,爱情只是一种霎时的感觉。而这种感觉绝对会随时日、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你,你要耐心等候一下,让时日慢慢冲洗,让心灵慢慢沉淀,你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美,不要过分夸大失恋的悲。五是虽然很多有成就的人士没有受过很多教育,但并不等于不用功读书,就可以一定成功。你学到的知识,就是你拥有的武器。人,可以白手起家,但不可以手无寸铁。谨记!六是我不会要求你供养我下半辈子,同样地我也不会供养你的下半辈子,当你长大到可以独立的时候,我的责任已经完结。以后,你要坐巴士还是奔驰,吃鱼翅还是粉丝,都要自己负责。七是你可以要求自己守信,但不能要求别人守信,你可以要求自己对别人好,但不能期待人家对你好。你怎样对人,并不代表人家会怎样对你,如果不看透这一点,你只会徒增不必要的烦恼。八是我买了二十六年的六合彩,还是一穷二百,连三等奖也没有中,这证明人要发达,还是努力工作才可以,世界上并没有免费的午餐。九是亲人只有一辈子缘分,无论这辈我和你相处多久,也要好好珍惜共聚的时光,下辈子,无论爱与不爱,都不会再见。

  以上的这封信真实性存在与否,还是有好事之人杜撰,我们不去深究。作为父母对自己儿女的这番教育,还是比较客观公正的,这里没有消极也没有积极的中庸之道。人能够在人世间相聚在社会共同父母的怀抱中,每个人的认知能力和生活态度决定了这个永恒不变的事实。要想平凡地劳动和生活,这封信的言论就是逼真、深切的感受。更年轻的人们不要只沉溺于生身父母的无私的真情中,那是摧毁你意志的知名伤害。我们的共同父母——社会,才是培养你成长、成熟的真正温床。

  很多人把二十世纪的教育称之为“填鸭式”教育,也就是官方称之为的“应试”教育。这种教育方式比封建社会的“八股”取士有了实质性的变化和发展,这也是人类文明发展的必然。进入二十一世纪,无论官方还是民间都在提倡“素质教育”,而且在一线的几个城市几所学校也有了显而易见的成效,甚至可以和发达国家叫板,但始终还是凤毛麟角,无异于在热闹的居民区寻找一棵“千年山参”,这是一枝“独秀”与满园“春色”的关系。很多人不理智地对这样的现状抱怨,但这就是基本国情与现实的无奈。因此,未来的十几年、几十年,甚至更久远的时间,更年轻人的“素质教育”经历多年“填鸭”后到纷繁复杂的社会大学去完成。至于这个“素质教育”毕业的时间,要取决于每个人的智商、机遇和毅力,也许在离开这个世界时还没有毕业。

  凭着笔者有限的眼界和感知,我国的“素质教育”基本条件应该是在社会大学完成的。在这所无期限的实践大学里应该修“学识、自信、坚持、磨练和苦难”五门课程。这五门课程修成其一便可以生存,随着修习课程的深入,就会不断地提高你的社会地位和生活质量。

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